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Le miracle n'est pas magie, mais émerveillement du monde et des éléments qui le composent. L'homme, aujourd'hui, rencontre l'invention d'une nouvelle symbolique qui traduit son rapport avec ce qui essentiellement le fait homme; ou, plus profondément, le fait « Christ », c'est-à-dire « homme en Dieu », archétype d'une synthèse possible entre le ciel et la terre, le créé et l'incréé, l'Éternel et le temps. « Vivre en Jésus-Christ » serait donc d'abord, d'un point de vue anthropologique, s'accepter dans sa double dimension de matière et d'Esprit, respiration dans les souffles joints de nos polarités; les sacrements étant ces symboles efficaces qui ouvrent notre finitude à l'Inconnu que nous sommes, échardes de lumière, fenêtres dans la chair épaisse du monde, matière infiniment trouée. Jean-Yves Leloup a beaucoup écrit sur les personnages lumineux de la spiritualité chrétienne. Nicolas Cabasilas et Thomas d'Aquin sont des figures essentielles de l'Orient et de l'Occident chrétien.

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