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Ouverture, Jean-Pierre Bastian, Christian Grosse et Sarah Scholl, p. 7. FRACTURE RELIGIEUSE, CLIVAGES SOCIOPOLITIQUES ET PREMIER SEUIL DE SÉCULARISATION. Fracture religieuse, fracture des valeurs : la fin des absolus religieux ? Les dynamiques axiologiques suisses au XIXe siècle, Irène Herrmann, p. 21. Libéralisme et radicalisme entre Église libre et Église nationale en Suisse romande, de 1847 à 1874, Olivier Meuwly, p. 39. Pourquoi les Églises se sont-elles divisées ? Les causes religieuses de la fracture protestante du XIXe siècle en Suisse romande, Sarah Scholl, p. 65. PENSÉE THÉOLOGIQUE ET CLIVAGE POLITICO-RELIGIEUX. La voix de la conscience. Contours religieux et politiques de la notion de libre examen à Genève au XIXe siècle, Maria-Cristina Pitassi, p. 85. Alexandre Vinet et le contexte ecclésial du XIXe siècle, Bernard Reymond, p. 103. « L'Évangile ne peut transiger avec le siècle ». La séparation entre Églises libre et nationale à la lumière de la « théologie historique » de Johann Jakob Herzog, Christian Grosse, p.109. Le libéralisme théologique de Ferdinand Buisson et ses effets sur la naissance de l'Église indépendante neuchâteloise, 1868-1873, Patrick Cabanel, p. 129. FRACTURE RELIGIEUSE ET INSTITUTION. Fragmentations et émergences religieuses dans l'espace protestant suisse romand au XIXe siècle, Jean-François Mayer, p.149. Éduquer l'individu pour la collectivité. La place du religieux dans l'avènement d'une morale civique libérale dans le canton de Vaud (1820-1834), Nathalie Dahn-Singh, p. 173. La place des femmes durant le clivage religieux vaudois (1824-1847), Aline Johner, p. 193. INDIVIDUS EXEMPLAIRES, PHILANTHROPIE ET HYGIÉNISME SOCIAL : LE DISSIDENT RELIGIEUX DANS L'ESPACE ROMAND AU XIXe SIÈCLE. L'invention du « mômier » dans les cantons protestants de Suisse romande. Genèse et contextualisation d'un sobriquet religieux au XIXe siècle, Jean-Pierre Bastian, p. 215. César Malan, chantre à contretemps, Frédéric Amsler, p. 237. Enjeux religieux et sociaux de la lutte pour le dimanche chrétien, Valérie Lathion, p. 267. Un prophète en terres romandes ? Henry Dunant, la foi et la fondation du CICR, Cédric Cotter, p. 285. LA DIFFUSION D'UNE LITTÉRATURE ET D'UNE ESTHÉTIQUE DE LA CONVICTION. Urbain Olivier et la dimension religieuse de la littérature moralisante dans le canton de Vaud au XIXe siècle, David Auberson, p. 307. Théographie : Eugène Burnand, l'art protestant et Lavater, Philippe Kaenel, p. 325. La Suisse romande protestante du XIXe siècle à l'épreuve de la sécularisation ?, Roland J. Campiche, p. 351. Index des noms de lieux, p. 363. Index des noms de personnes, p. 367.
